على من تعآتب " زينب " ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجل فرجهم

:

على من تعآتب " زينب " ؟!

:

:

بـ منآسبة وفآة سيدتي و مولآتي أم الحزن زينب ، أقدم لهآ هذآ القليل في حقهآ و عسى أن تقبله بـ أحسن القبول ، و عسى أن يكتبنآ من الزآئرين لهآ و النآئلين شفآعتهآ

 

:

 

على من تعآتب [ زينب ] ، و قلبهآ مل العتآب ؟

على زمآنهآ و لآ هضمهآ من صغر سنهآ

ولآ على فرآقهآ للأحبآب ،

تعآتب الضلع المكسور ، لو الطفل الـ طآح على الأعتآب

ولآ حرقة المسمآر ، أو حرق البآب

هذي [ زينب ] على أمهآ تجرعت الهم و المصآب

آه لو أذكر بـ مسمعهآ طبرة المحرآب

صعب فرآق الأبو صعب ظلمه

و صعب دمه يسيل ، يسيل معآه العذآب

عتآبهآ ع اليتم و حنآنهآ إلي غآب

هذي [ زينب ] الـ شآفت بـ حيآتهآ طشتين

طشت الكبد و طشت الرآس

و دلآلهآ من الصدمآت انجرح و ذآب

قلبهآ إنفطر نصين ، ويوم كربلآ انفطر أكثر كأن دلآلهآ من السهآم انصآب

شآفت الضلوع و الجفوف و الروس على الثرى و الترآب

يآ هم تحمله [ زينب ] ، و تحجي عن أي مصآب ؟

عن يتمهآ ، ولآ سهآم أخوتهآ لو جفوف العبآس

على من تعآتب على دهرهآ إلي عليهآ كشر ونآب

هذي [ زينب ] ، إلي بـ الصبر فرجت و فتحت علينآ أبوآب

هذي إلي بـ الحزن علمتنآ من البآري بس نطلب ، وغيره مآكو بآب

بـ هالليلة يـ [ زينب ] ليتني على قبرج و معآج أعآود كل مصآب

و أوآسيج بـ دموعي و بـ قلبي إلي على مصآبج يون و ينوح

ولآ عرف لحظه يسكن روعته و دوم عليج مرتآب

أنآ بس بـ اسمج و صبرج أخط لي كتآب

بـ كل صفحة الألم يحجي و الحزن يبجي و الصبر علينآ مثل السحآب

يمطرنآ كل مآ الهم علينآ هل وكل مآ الفرح عنآ يبتعد و يصبح سرآب

 

:

و مأجورين ~

أَنْخَآكْ يَآ عَلِيّ ~

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجل فرجهم

:

بعض الحروف ليتهآ تصف جزء من الشعور ، التي يملكهآ قلبي تجآه سيدي ومولآي أبآ الحسن و الحسين روحي لهم الفدآء

علهآ تنآل رضآ مولآي ، و إعجآب موآليه

:

:

يآ علي يآ بآبنآ إلي نلتجي له  ،

و نسمعك الشكوى ،

يآ علي شيعتك إحنآ ،

و أنت الـ عودتنآ على ضريحك ،

نسكب العبرة

دخيلك يآ علي بيدك مطلبي ،

أتوسل بيك بـ ضلع أمنآ الزهرآ

مآ خآب من يلوذ عند بآبكم ،

وللدعآ يكشف صدره

يعز عليك يآ علي مثل الحسن تسممنآ هـ الدنيآ ؟ ،

نوبة ألم ، و نوبة حسرة ؟

شـ شكيلك يآ مولآي ؟ ، و أنت عآرف مصيبتي و البلوة ،

أنخآك يآ علي بـ دمعتي ،

إلي على حسين أجريهآ كل يوم و كل سآعة و كل لحظة ، 

عزيزك الـ مآت و الـ تروى من فيض نحره

شوف حسين شقد علينآ غآلي ،

و شوف شقد خآطره مكسور ،

و أنت بـ طبرتك خآطر ابنك تجبره 

و إحنآ خآطرنآ انكسر ، و نريد رضآك علينآ يجبره 

 يآ علي اسمعني ، أنآ قلبي يتألم من أذكرهآ ، 

و تخنقني العبرة

لكن بيهآ أتوسل عندك و مآظن تردني ،

لـ أنهآ الغآلية و بـ دلآلك صآرت عزيزة و حرة

يآ مولآي بـ زينب أطلبك و أختمهآ بـ سبيهآ ،

و حزن قلبهآ و بـ كفيلهآ الـ ظل على الرمضى ، 

أنآ يآ مولآي ظلت بـ روحي حسرة

زيآرتي لـ ضريحك و الدعوة على قبرك ،

و أحمد ربي و أشكره

و مثل مآ ولدتني أمي أرجع للدنيآ طآهرة و نقية ، 

و نور وجهي مثل القمرة

تدري شلي بيآ يآ مولآي ؟ ،

إلي بيآ صعب أحد غيركم يفسره

إلي بيآ حبكم ، و حبكم محد يوصله لو ذرة

إلي بيآ يآ مولآي ألم فرقآكم ، و مُنى عمري لو ألآمس الضريح لو بس مرة

ينطفي مني لهيب الشوق ، و تنخمد من قلبي الجمرة

صلآة الرغآئب ~

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجل فرجهم

يوم الخميس أول ليلة من ليآلي رجب للصيآم و للقيآم بـ صلآة الرغآئب

:

يوم القيامة ينادي المنادي : أين الرجبيون فتضيء وجوههم

ليلة الرغائب آثار أعمالها الإيجابية تريح الإنسان في القبر

قال الإمام الصّادق «ع»: إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ من بطنان العرش: أين الرجبيون ؟ فيقوم اُناسٌ يضيء وجوههم لأهل الجمع على رؤوسهم تيجان الملك، مكلّلة بالدرّ والياقوت، مع كلِّ واحدٍ منهم ألف ملك عن يمينه وألف ملك عن يساره، ويقولون: هنيئاً لك كرامة الله عز َّوجلَّ يا عبدالله!..فيأتي النّداء من عند الله جلَّ جلاله: عبادي وإمائي !.. وعزتي وجلالي لأكرمنَّ مثواكم، ولأجزلنَّ عطاياكم، ولأوتينَّكم من الجنَّة غرفاً تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين، إنّكم تطوَّعتم بالصّوم لي في شهرٍ عظّمتُ حرمته وأوجبتُ حقّه.. ملائكتي !.. أدخلوا عبادي و إمائي الجنّة. ثمَّ قال الصادق «ع»: هذا لمن صام من رجب شيئاً ولويوماً واحداً في أوَّله أو وسطه أو آخره..

كما نعلم أن ربيع النباتات ثلاثة أشهر، ونحن في أوائل ربيع القلوب: رجب، وشعبان، ورمضان.. إن ليالي القدر المباركة ترسم من مثل هذه الليالي، فأول ليلة من شهر رجب ليلة متميزة، والجمعة الأولى هي ليلة الرغائب.. وهذه الليالي المباركة الثلاث ليالي مقدسة جداً، ورد في الخبر أنه من أحيا هذه الليالي وقام بهذه الصلاة في شهر رجب، وكررها في شعبان ورمضان؛ أعطي فضائل الأشهر الثلاثة، وغفر الله له إلا الشرك..

ليلة الرغائب

انّ أوّل ليلة من ليالي الجمعة من رجب تسمّى ليلة الرّغائب وفيها عمل مأثور عن النّبي «ص» ذو فضل كثير.. ومن فضله أن يغفر لمن صلّاها ذنوب كثيرة، وانّه اذا كان أوّل ليلة نزوله الى قبره بعَث الله اليه ثواب هذه الصّلاة في أحسن صورة بوجه طلق ولسان ذلق.

فيقول: يا حبيبي!.. أبشر فقد نجوت مِن كلّ شدّة، فيقول: مَنْ أنت فما رأيت أحسن وجهاً منك، ولا سمعت كلاماً أحلى من كلامك، ولا شممت رائحة أطيب من رائحتك؟.. فيقول: يا حبيبي !.. أنا ثواب تلك الصّلاة التي صلّيتها ليلة كذا، في بلدة كذا، في شهر كذا، في سنة كذا، جئت اللّيلة لأقضي حقّك، وأنس وحدتك، وارفع عنك وحشتك.. فاذا نفخ في الصّور ظلّلت في عرصة القيامة على رأسِك، فافرح فانّك لن تعدم الخير أبداً.

وصفة هذه الصلاة: أن يصوم أوّل خميس من رجب، ثمّ يصلّي بين صلاتي المغرب والعشاء اثنتي عشرة ركعة «يفصل بين كلّ ركعتين بتسليمة» يقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب مرّة، وَ «انّا أَنْزَلْناهُ» ثلاث مرّات و «قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ» اثنتي عشرة مرّة.. فاذا فرغ من صَلاته قال سبعين مرّة: «اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد النَّبِيِّ الاُْمِّيِّ وَعَلى آلِهِ».. ثم يسجد ويقول في سجوده سبعين مرة: «سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِكَةِ وَالرُّوحِ»، ثم يرفع رأسه ويقول سبعين مرة: «رب اغفر وارحم، وتجاوز عما تعلم، انك انت العلي الأعظم»..

ثم يسجد سجدة أخرى فيقول فيها سبعين مرة: «سبوح قدوس رب الملائكة والروح».. ثمّ يسأل حاجته، فانّها تقضى ان شاء الله

:

و اللهم وفقنآ لـ مرآضيك و جنبنآ معآصيك بـ حق محمد و آل محمد الأطهآر

لـ تتغير حيآتي ~

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و ألعن أعدآئهم ،

:

ربمآ تكون هذه آخر الحروف التي أسطرهآ بـ حيآتي و أهديهآ لـ أحبآبي ، فـ لأخرج و أنآ تآركة لكم حروف تذكروني فيهآ فـ ليس هنآك من يضمن عمره ، و لآ أريد أن أندم بعدمآ أكبت مشآعري و أخفي أحآسيسي عمن أحببت

أتيت و معي هذه الحروف لـ تغيير في حيآتي ، عشرون عآماً عشت و لم أنجز شيئاً لـ أهلي و أصدقآئي قدموآ لي الكثير و لم أقدم لهم حتى البسيط ، أتيت هنآ لـ أعتذر للجميع فـ اليوم معكم و غداً تحت الترآب فـ لحظآتي معكم كآنت جميلة بل رآئعة سـ أتغير منذ هذه اللحظه لآ أعلم مآ سبب هذآ التغيير المفآجئ و لكن الإدرآك جعلني أعي فـ نحن لآ نعيش إلآ مرة في العمر فـ لن أتركهآ هكذآ دون أن أترك بصمة لـ من دخل في حيآتي ، ولآ يهمني مآ سـ أعآنيه من تعب و ألم و هم فـ من منآ يرتآح في هذه الدنيآ مهمآ وصلنآ لـ قمة السعآدة فـ يظل عمرهآ قصير و لكن أردت أن أكتب هنآ لـ من يتأثر بـ كلمآتي أو فيني شخصياً فـ أنآ كمآ أتأثر بـ غيري و أحآول تقليدهم لـ نجآحهم فـ هنآك من يحآول تقليدي رغم أنني لست الإنسآنة النآجحة أو الإنسآنة التي مآ زآلت حيآتهآ هآدئة و يكتنزهآ الخمول ، فـ ربمآ هنآ سـ أفشي بعضاً من أسرآري بـ النسبة لي أمر عآدي لـ أن سوآء إن احتفظت بهآ أو أفشيتهآ سـ يكون الأمر وآحد ، فـ أريد أن أطرح على نفسي أسئلة و أجآوبهآ و أرآجع حسآبآتي ، أولاً مآ ذآ قدمت لـ غداً ، لـ ربي ؟! مهمآ فعلت فـ أنآ المقصرة أمآم الله سبحآنه و تعآلى أنآ المقصرة لـ خدمة رسول الله و ابنه الحسين ، أنآ المقصرة في حبي لله و رسوله و آل بيته ، نعم مهمآ فعلت و مهمآ حآولت أن أفعل لآ أفي ذرة لهم بـ العكس أرى نفسي كلمآ كبرت و مهمآ منهم اقتربت إلآ أنني بعيدة و مقصرة فـ يآ ربي ألبستني الخطآيآ ثوب مذلتي و لكن بـ عزتك يآ رب ترحمني من تلك المذلة و المسكنة فـ هيهآت يآ رب أن تضيع من ربيته و تدني من أقربته فـ برحمتك يآ رب أرحمني و بحب رسول الله و آله اقبلني ،

:

مآذآ قدمت لكمآ يآ أغلى من روح سكنت جسدي ، مآذآ فعلت لكمآ يآ أطهر قلب احتوآني و ضمني ، مآذآ قدمت لكمآ يآ أبي و أمي ؟! ، قدمت لكم التعب و الإرهآق و السهر و مع ذلك بـ كل حب و حنآن و عطف تضموني ، لآ أذكر بـ أن يوماً جلبت لكم الرآحة و السكينة فـ هآ أنآ أشعر بـ تقصيري و أتمنى لو أن روحي تتقدم لكم لـ تسعدكم فـ مهمآ أحآول إرضآكم لن أفي حقكم فـ أنتم من تعطون و لآ تأخذون و أن آخذ و لآ أعطيكم جزء مآ تعطوني ، لآ حرمني الله من ظل جنآحكمآ و إن أريد أن أعيش سـ أعيش لـ إرضآكم من الآن سـ أغضب عمري و لآ أغضبكم ، فـ رضآ الله من رضآكم و أنآ لآ أريد من هذه الدنيآ سوى رضآ الله .

:

لـ من هم نور في حيآتي و سر سعآدتي هو وجودهم ، صحيح أنني لم أظفر بـ صديقآت العمر إلآ أن لدي أفضل الصديقآت بل هم كل شيء بـ حيآتي الخوآت و الصديقآت ( فآطمة ، دلآل ، هآجر ) لآ أتخيل حيآتي من دونهم رغم أنهم أصغر مني إلآ أن وجودهم بـ حيآتي شيء كبير بل عظيم ، فـ هم مثل البلسم للجروح أجدهم في الفرح و الحزن ،  فـ هم منديل لـ دموعي و أذن لـ شكآيتي ، و مفتآح ابتسآمتي فـ عشت 5 سنوآت و أنآ قريبة منهم و هم قريبين مني فـ لو سُألت عن سبب حبي للحيآة سـ أقول بـ سبب وجودهم فعلاً الحيآة جميلة معهم و لهآ طعم آخر فـ إن أهم أمنيآتي هي وجودهم دآئماً معي .

:

و هنآ لـ من كآنت حيآتي جميلة بـ وجودهم إلآ أن الظروف عني أبعدتهم لن أعآتبكم بل سـ أعآتب الظروف لـ أن لولآ الظروف لـ كآن وجودكم مآ زآل عندي ، فـ الحيآة بـ طبيعتهآ لآ تظل كمآ هي ، فـ إليكِ بنت خآلتي العزيزة ( زهرآء ) ووفقكِ الله في حيآتكِ و أينمآ كنتي

:

لن أطلب شيئاً من هذه الدنيآ و لن أطمع بهآ فـ لآ أجد بـ الطلبآت و الطمع سوى زيآدة الهم و الغم فـ القنآعة كنز لآ يفنى ، فـ مآ يقدمه لي البآري عز و جل سـ أرضى به لو أني انحرمت من كثير من الأشيآء و لو نقصتني كثير من الأشيآء سـ أرضى

فـ من يريد تغيير حيآته يختآر النقيض من أعمآله ، فـ بإذنه تعآلى سـ أغير كل مآ كنت أفعله إلى الأفضل و لو كآنت سبب تعآستي في هذه الحيآة

فـ أنآ لآ أريد بل معظمنآ لآ يريد أن يخرج من هذه الدنيآ دون رضآ الرحمن عليه ،

و اللهم صلّ على محمد و آل محمد

أُمْ الْبَنِينْ ، أُمْ الْأَرْبَعَهْ ~

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلّ على محمد و آل محمد

و عظم الله أجورنآ و أجوركم لـ وفآة أم البنين ، أم الأربعة روحي لهآ الفدآء ،

و بـ منآسبة هذآ اليوم الأليم أتقدم لـ سيدتي و مولآتي بـ بعض الكلمآت ، و أتمنى أن تقبلهآ بـ احسن القبول بـ حق محمد و آل محمد

و تنقضي جميع الحوآئج بـ حق جفين ابنهآ العبآس و أضلع عزيزهآ الحسين ،

:

 هذي أم البنين

هذي أم الأربعة

يلي تنشد عن وصفهآ

هذي أم المكآرم و منبعه

الـ قدمت أربع مهج

لـ حسين و مصرعه

عون العآينه و انصره

و عثمآن فدوة رآح لـ منحره

وجعفر الـ حآمى خيّه من العدو و فرره

و ختمهآ العبآس يوم قدم جفينه لـ حسين

 قبل مآ ترضض الخيل أضلعه

 هذآ عبآس ؟! ، جنه حيدر

يوم زلزل الأعآدي بـ المشرعه

سيفه سيف الفقآر

مثل أبوه بـ الطبآيع ، و أم البنين المرضعة

رضعته الشجآعة ، و الغيرة من حيدر تجرعه

وطلعهآ بـ كربلآ مثل الشمس لو يشرق ويبآن مطلعه

قدم جفوف ، هـ الجفوف لـ أم البنين مكرمة

بآب الحوآئج تسمى ، وهو العبآس مآ أعظمه !

بيه الزهرآ تبآهي ، وبيه يفآخر يوم الحشر رسول الله وكلنآ نسمعه

هآي العبآس ، من حيدر و أم البنين

هآي إلي من كل الشيعة ، لـ حسين المدمعة

شفتوآ مثل فعله يوم بـ كربلآ

زلزل الأعآدي لو كل عدو ضعضعه

بـ كل محنة رسول الله ينآدي يآ علي

لكن حسين نآدى عبآس ما انتهى صوت الصدى

لكنه عبآس بـ سيفه أنهى كل الأدرعه

إذاَ ، شـ الفرق من تنآدي علي أو عبآس

مآ من فرق ، لأن كل شدة بـ هالاسمين تنزعه
عبآس من علي ، وشوف كل من علي شـ يكون موضعه

بـ اسمج يآ أم البنين أنآدي

و بيدج كل هم أجمعه

مثل المهج لـ حسين تقدميهم

ومن حسين تجيني كل منفعة

:

و هذآ و الصلآة و السلآم على آل بيت النبوة و على أم البنين أم الحوآئج

شَكْوَى إِلَى صَآحِبَ الْعَصْرِ و الزّمَآنْ ~

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و سهل مخرجهم ،

:

" شكوى إلى صآحب العصر و الزمآن "

:

أتيتُ على أعتآبك سيدي التي طآلمآ أرتسمهآ بـ خيآلي و أجر معي أذيآل الهموم و أشكوك ، أتيتُ بـ دمعي السآكب لـ تخط على جدرآن أعتآبك الشكوى ، سيدي مآلي كلمآ أقتربتُ من الله أبعدتني ذنوبي ، مآلي كلمآ حزنت إلتجأت إليكم و طرقت بآبكم و بـ رحآبة صدر تستقبلوني و كلمآ فرحت ابتعد عن أرضكم و هجرت سمآكم و أنتم لآ تهجروني ، نعم سيدي أعلم بـ تقصيري و إسرآفي على هذآ التزييف الدنيوي و لهوي عنكم و عن مصآبكم و مآ عآنيتوه و تعآنونه إلى الآن ، و أنآ شعوري لآ يفي ذرة من شعوركم و دمعي أعجز به عن التعبير بـ حزني لـ مصآبكم ، و همي مهمآ كبر يظل ذرة  من همك يآ مولآي ، نطلب منك تزيل همنآ تمسح دموعنآ تترأف على قلبنآ و نحن ننسى همك و بكآئك الذي بدل الدموع دمآ و قلبك الجريح على جدتك الزهرآء و الحسين و آل بيت النبوة ، ننتظرك سيدي و نحن على جمر من الإنتظآر لـ تظهر و تأخذ بـ ثأرك و ثأر جدك و تملآ هذآ الكون قسطاً و عدلاً مثلمآ امتلأ ظلماً و جورآ ، و نسينآ أنك أنت من تنتظرنآ لـ يكتمل العدد لـ جميعنآ ينآل النصر و نحن لآهين سآهين عنك يآ مولآي ، كيف حآلك و أنت ترى كل هذه المصآئب من جميع الزوآيآ و من كل الثقوب و من القآع إلى مآ فوق القآع كيف بك تتصبر يآ مولآي و نحن على مصيبة نتذمر و نفزع ، من لي غيرك يآ مولآي ألتجأ إليه مهمآ عظمت ذنوبي و كثرت عيوبي فآتي لـ بآبك و تطهرني من لي غيرك كلمآ نزلت دموعي و كبر همي فـ أذكر اسمك و ينجلي ، من لي غيرك يآ مولآي كلمآ انظلمت و هضم حقي تأتيني به ، آه يآ مولآي حزينة بـ شأني ، غريب أمري ، أعلم لآ بآب مفتوح سوى بآبك و مع ذلك أطرقهآ جميعهآ و لكن مردي أن أعود لك ، فـ يآ مولآي مهمآ أبعدتني الخطآيآ عنكم فـ شوقي يجذبني إليكم فـ أنآ المحمدية التي بهآ أعمل و أقول و العلوية التي بـ إتبآعي سميتُ بـ الرآفضية و الفآطمية التي انفطمت من الرجس و النجس و الحسنية التي أخلآقي بهآ تحسنت و الحسينية مآ بين اللآطمة و البآكية و المحزونة و السجآدية و البآقرية و الجعفرية و الكآظمية و الرضوية و الجوآدية و العسكرية و الآن أنآ يآ مولآي المهدوية التي تعلمت معآني الصبر و لذة الإنتظآر ، لك و إليك أترحل يآ مولآي فـ لآ حيآة دون ذكركم و الحزن على حزنكم و مصآبكم و البكآء لـ بكآئكم ، فـ مهمآ غرتنآ الدنيآ لن تبعدنآ عنكم فـ نحن المحمديون العلويون الفآطميون الحسنيون الحسينيون ، فـ لآ يهم إن تجرعنآ الظلم و الحزن لأننآ منكم و إليكم ، و لذيذ علينآ مذآق الظلم إن كآن لكم و جميل علينآ ثيآب الحزن إن كآن عليكم و طآهرون نحن من بكآئنآ لـ مصآبكم .

فـ ليس لي يآ مولآي ملجأ و ملتجأ سوآك ، و ليس لي مكآن سوى أعتآبك ، و لآ يتبآرك لي الزمآن سوى بـ ذكرك ، و لآ أهنأ بـ العيش دون الشكوى لك ،

انتظرنآك سيدي و مآ زلنآ ننتظر ، و نجر من ورآئك بدل أذيآل الهم ، هتآفآت العزة و النصر

:

و اللهم عجل لنآ في فرج مولآنآ صآحب العصر و الزمآن ،

والشكوى على أبوآبك تلوذ ~

السّمْنَهْ ~

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلّ على محمد و آل محمد ،

:

قررت ، و أخيراً قررت

أني أتصفح جريدة آفآق الجآمعية التي على مآ أظن أسبوعية و ذلك في وقت ( البريك ) مآ قبل المحآضرة ، و من إلي لآحظته و أعتقد يصير للغآلبية أن من شخص يفكر بـ شغلة معينة سبحآن الله كل شي مرتبط فيهآ يبتدي بـ الظهور ،

مثلاً ، أنآ من فترة مفكرة أكتب شي عن الإعلآم و تأثيره ع الطفل و تربيته ،  أول أمس و أنآ أتصفح بـ الجريدة لقيت المقآل المرتبط بـ هالموضوع لكن هذآ رآح يكون له بوست آخر .

الشي الثآني من الوآحد و خصوصاً البنت يزيد وزنهآ تكتئب نفسياً شـ السر بـ هالموضوع مآ أدري و أنآ حآلياً أمر في هـ المرحلة فـ هم و أنآ أتصفح الجريدة لقيت شي مرتبط بـ السمنة بس مآ عجبني المكتوب لأن من كل شي لآزم ننحرم عشآن الوزن ينزل مآفي شي إيي بـ السآهل ، الوزن يرتفع بـ كل سهولة لكن وقت الصجية ونبي نفقد هـ الوزن صعب صعب صعب

و خصوصاً  أن  بيني وبين الرجيم عدآوة ، فـ أنآ بخلي الكلآم و الهذرة الزآيدة كله على كتر و أعطي حل جداً بسيط آلآ و هو المشي و الريوق شي جداً بسيط مثلاً توست و جبن ، ( جآي و بسكوت ) <<  النآس تكبر على هـ الأمور و أنآ ليلحين ، المهم عصير أو نسكآفيه شي خفيف يعني ، أمآ الغدآ يكون جداً عآدي و حآلنآ حآل النآس العآديين لألآ نشعر إننآ من كوكب آخر ، و العشآ نستغنى عنه مو شي ضروري .

:

لو بذكر ، جآنب من المقآل متأكدة مرآح يعجب أحد مثل مآ أنآ مآ عجبني :p ، المهم إنذكر فيه

 تعريف السمنة و هي على أنهآ فرط الوزن و السمنة هو النزوع إلى تخزين الدهون بـ شكل غير عآدي أو مفرط قد يلحق أضرآر بـ الصحة .

و أيضاً كآن مذكور المصآبون بـ السمنة عآلمياً الله يكفينآ من شر هذآ المرض أجمعين و الوفيآت جرآء مرض السمنة الله يرحمهم و يرحمنآ برحمته ، لكن إنيي للوقآية من السمنة إلي مآ عجبني و هو باتبآع نظآم غذآئي صحي من خلآل الحد من تنآول الأغذية المحتوية على دهون و التحول إلى استهلآك الأغذية المحتوية على الدهون غير المشبعة و زيآدة استهلآك الفوآكة و الخضروآت و البقول و الحبوب  المنزوعة النخآلة و مختلف أصنآف الحبوب مع تقليل تنآول الموآد المحتوية على كميآت كبيرة من السكريآت كـ الحلويآت مع الإهتمآم بـ ممآرسة النشآط البدني بـ انتظآم حيث أنه من الأمور التي تسآعد على الحفآظ على وزن صحي ، و ينبغي للنآس ممآرسة قسط كآف من النشآط البدني طيلة حيآتهم .

فـ مآدري شـ نآكل إذآ كل من هـ الأكل محرومين !!

سُورَةْ الْكَوْثَرْ ~

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و ألعن أعدآئهم

:

" السلآم عليكِ يآ سيدتي و مولآتي فآطمة الزهرآء و على أبيكِ و بعلكِ و بنيكِ و السر المستودع فيكِ و رحمة الله و بركآته "

أمآ بعد ،

فمآ معنى سورة الكوثر ، إختلف فيهآ كثير من العلمآء و المفسرين و لكن نحن نأخذ مآ ينآسب فطرتنآ و منهجنآ و تفسير آل البيت عليهم السلآم .

فـ الكوثر له معآني كثيرة ، مثلاً بعضهم قآل الكوثر هو حوض من الجنة هو أبرد من الثلج و أبيض من اللبن و أحلى من الشهد الذي يكون عليه حآمل لوآء رسول الله ( ص ) علي ( ع ) فـ من يسقى منه لآ يعطش أبداً في الجنة ، و لكن هل الكل يعطيه و يسقيه ؟! بل لآ ، لأنهم مسئولون عن ولآية آل البيت التي ضيعوهآ .

و بعضهم قآلوآ  الكوثر الشيء إلي فيه الكثير و لآ ينضب .

لكن نحن نرى أنهآ نزلت بـ الصديقة الطآهرة الزهرآء عليهآ السلآم حيث يآ رسول الله إنآ أعطينآك الكوثر في مقآبل هذا العطآء شتسوي يآ رسول الله فـ صلّ لربك و أنحر ، كمآ في المفآعلة ، و مآ هي المفآعلة ؟!

المفآعلة كمآ تأخذ لآ زم تعطي ، كـ مثآل المزآوجة : مثلمآ تأخذ لك زوجة لك أو لـ ابنك إن كآن عندك لآ تبخل و زوج بنآتك ، أو المزآورة مثل مآ أنت تتوآصل مع أهلك ولد خآلك و لآ عمك مرة أو مرتين ، عشر أو عشرين لمن مآ يزورك أو مآ يبآدلك هـ الشعور بـ التآلي رآح تمل و تنقطع العلآقة فـ من المفروض أن يزآورك أو حتى لو يتصل ، فـ كمآ قآل الرسول ( ص ) : " تشم رآئحة الجنة من مسآفآت بعيدة لكن لآ يشمهآ قآطع الرحم و المسيء لأهله " ، و أيضاً عن الإمآم علي ( ع ) : " صل من قطعك ، و أعفو عمن ظلمك ، و أعطي من حرمك " .

نرجع لـ حديثنآ ، يقآل أن هنآك إشكآل ، هل الله سبحآنه يعطي عبآده و يحآسبهم ؟ و خصوصاً رسوله ، لكن مآ معنآته من هذه المحآسبة ؟ ، إن الله غني عن خلقه هذآ رداً للإشكآل ، و لكن العلمآء قسموآ النعم على 3 أقسآم :

القسم الأول : النعم الإبتدآئية و هي النعم التي ابتدى بها الله و أعطآهآ لـ خلقه ومنهآ أنه صورنآ بـ أحسن صورة ، و منّ علينآ بـ لطف و كرم علينآ بـ إحسآنه حيث يقول في محكم كتآبه الكريم : " و خلقنآ الإنسآن في أحسن تقويم " .

القسم الثآني : النعم التفضيلية أي فضل الله علينآ و زودنآ بـ نعم زيآدة عن النعم الإبتدآئية مثل الأبنآء و البيت و المآل و العمل و الزوجة المؤمنة أو الزوج المؤمن هذآ كله فضل من الله تعآلى ، فـ لآ بد من الحمد الكثير .

فـ كل هذه النعم كمآ يقولون " ابلآش " ، و لكن نأتي لـ نعمة لآ يأخذهآ المؤمن هكذآ و هي الجنة و هي من النعم الجزآئية

أي القسم الثآلث : النعم الجزآئية : فـ الجنة لآ تأتي هكذآ بل بـ الصوم و الصلآة و الإبتعآد عن المحرمآت و الإقترآب من الحلآل و النهي عن الفحشآء و الأمر بـ المعروف ونحن مخيرين كمآ قآل الله في كتآبه : " إنآ أهدينآه النجدين " . و أيضاً بـ آية أخرى بـ سورة الفآتحة اتبآع " الصرآط المستقيم" . و هو صرآط محمد و آل محمد عليهم أفضل الصلآة و السلآم .

إذاً هذآ جوآب الإشكآل بـ أن الله يعطي عبآده و يحآسبهم .

لـ نرجع للسورة الكريمة ، كلنآ نعلم أن رسول الله ( ص ) تعذب كثيراً جسدياً و روحياً من مشركين قريش و كلنآ نعلم أن التعذيب الروحي أشد من الجسدي كمآ يقولون : جرآحآت السنآن لهآ التئآم ، و لآ يلتآم مآ جرح اللسآن

و نحن لآ نجرد رسول الله من الأحآسيس و المشآعر فـ هو كمآ قآل أنمآ أنآ بشر مثلكم .

فكآنوآ يجرحونه بـ هذه الكلمة جآء الأبتر و رآح الأبتر أي أن ليس له ذكر و كآن صآبراً كمآ يقول " لو كنت فضاً غليظ القلب لـ أنفضوآ من حولك " ، و " مآ أذي نبي كمآ أُذيت " ، و لآ أحد كآن يشعر و يحس بـ مآ يعآنيه الرسول ( ص ) حتى أقرب النآس له و لكن الله تعآلى يعلم و يعرف مآ يحسه الرسول ( ص ) ، أي يآ رسول الله لآ تحزن " إنآ أعطينآك الكوثر ، فـ صلّ لـ ربك و أنحر ، إن شآنئك هو الأبتر " أي أن الذي شتم فيك  هو الأبتر و أن سلآلتك وولدك من فآطمة الزهرآء ( ع ) و ممتدة إلى يوم القيآمة و هآ نحن بـ انتظآر فرج مولآنآ صآحب العصر و الزمآن .

:

و اللهم صلّ على محمد و آل محمد .

تحبين الحيآة ؟! ~

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجل فرجهم الشريف ،

:

:

دآر نقآش بيني و بين صديقتي بـ الكلية ، سألتني سؤآل و أجبت بـ المختصر المفيد ، و أشعرت أني لم أشفي غليلي بـ الجوآب أو مآ وضحت موقفي بـ الشكل المطلوب من سؤآلهآ المطروح ، لكن الحمدالله مدونتي تستقبل كل شيء و لآ تضع لي حد معين ،

سألتني و كآنت تريد الجوآب الصريح ،

قآلت : تحبين الحيآة ؟!

قلت : بـ صمت وقته قصير ، مممم

هنآك أشيآء تخليني أحب الحيآة و أشيآء تخليني أكره الحيآة

و بـ إعتقآدي كل شخص مثلي ،

إن وجدت شيء يستحق أعيش عشآنه ، أحب الحيآة

ولكن إن كنت فآقدة لـ شيء مآ ، أكره الحيآة

و أنتي ؟!

بـ وجه يآئس ، قآلت : لأ

و مآ بينت أسبآبهآ و أيضاً قآلت لو تسألين أي شخص تحب الحيآة ، يجآوبج لأ

وأنآ وجهة نظري تختلف عنهآ تمآماً .

:

لو كآن الجميع فعلاً يكره الحيآة لمآ بحثت النآس على مآ يسعدهآ لو يكلفهآ العمر كله ، و كآن أسهل حل لـ هؤلآء النآس "الإنتحآر" ، هروباً من الحيآة التي يكرهونهآ .

لكن هنآك الكثير من يستحق لأن نعيش من أجلهم و نحب الحيآة لأجلهم ، ليس شرط أن يكونون بشر فـ هنآك من يحبهآ لـ يتعلم ، و آخر للمآل ، و آخر لـ يحقق حلمه ، كل شخص يعيش لـ هدف معين يريد أن ينآله

حتى لو أنه لآ حظ له ، و لآ مآل ، أو أن زمآنه كله من ألفه إلى يآءه مظلم إلآ أن هنآك ثقب صغير مضيئ يريد أن يصل له

كثير مآ نسمع أنآ أتمنى الموت ، لآ أطيق الحيآة ، لكن وقت الحقيقة يهرب من الموت و يتشبث بـ الحياة أكثر فـ أكثر

فـ كلنآ نعيش لـ هدف نريد إنجآزه و نآدر من يعيش دون هدف ، حتى لو كآن الهدف تآفه ، لآ معنى له

ولكن بـ نظره هدف عظيم و لآ تنبني حيآته إلآ إذآ حققه .

نحن نعيش لـ نحصد ، كلنآ لآ يعلم متى سـ يرحل و أغلبنآ نعلم أو لآ بد أن نعلم أن حيآة أخرى بـ انتظآرنآ و هي بـ حآجة لأن نجمع لهآ الزآد لـ نعيش بـ هنآء و لآ نتعثر ، فـ بتلك الحيآة ليس هنآك من يسآندنآ سوى أعمآلنآ بـ عكس هذه الحيآة

كمآ قآل الإمآم الحسن ( ع ) : " استعد لـ سفرك و حصل زآدك قبل حلول أجلك " .

فـ أنآ أحب الحيآة لـ أنجز فيهآ ، أحبهآ لأن مآ زآل الخير فيهآ ، و أنآ أعيش لـ أجمع حصآدي ، أحبهآ لأن من يستحق لأن أعيش من أجله لآ زآل حياً يرزق ، و أريد أن أقدم له المزيد و المزيد عسى أن يقبلهآ بـ أحسن القبول إمآم زمآننآ ، أحبهآ لأطيع فيهآ الله وحده .

فـ الحيآة جميلة بـ إرتبآطنآ بـ الطهر ، و قبيحة بـ إبتعآدنآ عنهم .

واللهم صلّ على سيدنآ محمد و آله الطآهرين و صحبه المنتجبين

واللهم إرزقنآ حسن الخآتمة .

:
لو كنت بسأل هنآ ؟!
هل تحب الحيآة ؟!
مآذآ سيكون الجوآب ؟!

مَرَآحِلْ الْمَعْصِيّهْ ~

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلّ على سيدنآ أبى الزهرآء محمد و على آله الطيبين الطآهرين و صحبه المنتجبين ،

:

سمعت محآضرة من السيد محمد الفآلي أن هنآك رجل من حكمآء البرآزيل لآ يحضرني اسمه لديه كتب جميلة ، في جآنب من كتآبه هذآ الموضوع حيث يقول نحن أجرينآ تجربة الضفدعة و لهآ حآلتآن :

الحآلة الأولى : الضفدعة إذآ وضعتهآ في طشت به مآء و تزيد حرآرة المآء هذه الضفدعة تتأقلم مع المآء قليلاً قليلاُ و لآ تفر و لآ تهرب حتى إذآ وصل المآء إلى درجة الغليآن لآ تهرب تبقى في المآء إلى أن تموت و لكنهآ لآ تخرج .

أمآ الحآلة الثآنية : أتينآ بـ مآء سآخن في حآل الغليآن و أتينآ بـ الضفدعة و رمينآهآ بـ المآء السآخن الضفدعة احترقت و هربت

فـ مآ الفرق بين التجربتين ؟!

الفرق أن في التجربة الأولى الضفدعة تاقلمت مع المآء و مع محيطهآ الموجود و لآ تريد أن تغير موضعهآ حتى الموت ، أمآ التجربة الثآنية الضفدعة لم تتأقلم و دخلت مكآن خطر و إن تحملت شيئاً من الحروق و لكنهآ هربت و ربمآ هذه الحروق تندمل .

:

يستفيد من هذه التجربة في النآس في المجتمع الإنسآني ، فـ بعض النآس يأتي إلى مجتمع يتبع خطوآت الشيطآن شوي شوي الحرآرة تزيد ، نظرة فـ ابتسآمة فـ سلآم و كلآم و وعيد و لقآء و زنآ و فضآئح ، أمآ لو من أول يوم تقول له أزني مستحيل يزني .

نأتي لـ صديق السوء أول مآ يقدم له يقدم زقآرة ثم حشيش ثم مآدة أفيونية ثم تتبدل إلى هيروين ثم إلى موآد خطرة و تتبدل إلى حبة الإكس و سجن و فضآئح ، و إلى خسآرة الدنيآ و الآخرة .

أمآ النوع الثآني من النآس إذآ ألقوه في مجتمع في حآل الغليآن و الفورآن من الفسآد ربمآ يحترق و لكنه يهرب أيآم و يخرج .

نذكر الآية الكريمة هنآ ، قوله تعآلى : " رب السجن أحب إلي ممآ يدعونني إليه " سورة يوسف - 33 .

فـ النتيجة . أن التجربة الثآنية هي التجربة النآجحة ، التجربة الأولى إن الإنسآن يبقى في المجتمع الفآسق الفآجر و يتأقلم شيئاً فـ شيئاٌ و لآ يمكن التحدث معه . فحينمآ نجد من تلبس الضيق و تتمشى أمآم العيون الغريبة التي تتلآقطهآ و تكآد تخطفهآ مهمآ تقول لهآ لن تقتنع  و هذآ مآ سمآه الحسين عليه السلآم لبس اليهود ، فـ يوم عآشورآء أجمع المؤرخون أنه أوتي بـ تبآن حينمآ قآل علي بـ ثوب عتيق فأتوه بـ تبآن و ( التبآن هو الثوب )  الضيق فـ رد الثوب و قآل هذآ ثوب من ضربت عليهم الذلة و المسكنة و التي ضربت عليهم الذلة و المسكنة في القرآن هم اليهود ، فـ لمآذآ نلبس ملآبس اليهود ؟!! 

فـ إذآ أتوكم أصدقآء السوء فـ هذه أول خطوة أن تكون مثل الضفدعة الثآنية التي تحترق و لكن تفر و لآ تكون كـ الأولى التي تتأقلم مع الجو شيئاً فـ شيئاً إلى أن تغرق في الفسآد . 

:

فـ من المفروض يصرخ ؟! 

يقول الله تعآلى : " و لـ تكن فيكم أمة يدعون إلى الخير يأمرون بـ المعروف و ينهون عن المنكر " سورة آل عمرآن - 104 

فـ يآ أبآء أنتم المسئولون عن أبنآئكم و يآ أمهآت أنتن المسئولآت عن بنآتكن ، فـ لآ تتركي ابنتكِ كـ الضفدعة الأولى التي تتحمل النآر و تموت و لكنهآ لآ تريد أن تخرج من ذآك المحيط الفآسد .

:

و هذآ و استغفرالله لي ولكم .